10 книг об атеизме - Свадебный портал
74nika.ru

Свадебный портал
0 просмотров
Рейтинг статьи
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд
Загрузка...

10 книг об атеизме

10 книг об атеизме


Тема существования Бога – вечная и самая дискуссионная. По крайней мере, она делит читателей на два полярных лагеря, а самим авторам добавляет как массу сторонников, так и противников. Хочешь вызвать к себе интерес, как к литератору – напиши на религиозную тему, вбрось в общество яблоко раздора.

1. «Бог как иллюзия» Ричард Докинз

Сторонник эволюционной теории Дарвина, материалист, этолог, атеист, автор теории мемов, опытный полемист, известный писатель, лауреат множества научных и литературных премий. Удивительно, но это все об одном человеке, авторе данного труда. В нем Докинз обращается к проблемам современной цивилизации, мира, человека. Блестящий талант писателя, а еще способность донести сложную мысль до читателя простыми словами, делает каждую его работу бестселлером. После выхода книги «Бог, как иллюзия», Ричард Докинз стал автором года, а его труд рекомендуется прочесть каждому.

2. «Почему я не христианин» Бертран Рассел

Лауреат Нобелевской премии, философ, пацифист, атеист, ярый пропагандист свободы мысли – и это все о нем, английском писателе Б. Расселе. В своем труде, широкой читательской аудитории, автор объясняет свое понятие христианина. Отталкиваясь от этого, он выводит в книге два направления и два вопроса: почему сам Рассел не является христианином, и почему Иисус Христос для него не самая великая личность. Мнение автора: религия основана на страхе и ужасе перед неведомым, на рабской покорности и скованности мысли.

3. «Сумерки богов» Фридрих Ницше, Зигмунд Фрейд, Эрих Фромм, Альбер Камю, Жан-Поль Сартр

В сборник включены труды самых почитаемых и авторитетных западных философов и мыслителей. Читатель знакомится с критическим мнением авторов относительно религиозных идей. Книга не рассчитана на широкую аудиторию, больше – на преподавательский и студенческий состав. Но все, интересующиеся вопросами атеизма, могут ознакомиться с данным трудом.

4. «Дневник Адама» Марк Твен

Данный труд также представляет собой сборник работ великого писателя. Однако здесь Марк Твен открывается читателю не как гениальный фантаст и провидец, а как закоренелый атеист с гипертрофированным чувством справедливости.

5.»Бог не любовь. Как религия все отравляет» Кристофер Хитченс

Более чем красноречивое название труда. Также рьяно писатель не только отрицает религию, как таковую, но и обвиняет ее в преступлениях против человека. С этим, конечно, можно поспорить. Но нельзя не признавать четкость аргументов, блестящую полемику, писательский талант, эрудицию, а, главное, искренность с читателем. К. Хитченс является самым авторитетным современным писателем атеистического жанра. Его труды – это вечный спор добра и зла, атеизма и веры.

6.»Евангелие от Иисуса» Жозе Сарамаго

Известный португальский писатель, лауреат Нобелевской премии, в своем «Евангелие…» представляет собственный оригинальный взгляд на библейские события Нового Завета. Глубоко капая, автор старается найти настоящие, по его мнению, причины страданий Христа. В труде Сарамаго Иисус Христос предстает пред читателем просто человеком, со своими эмоциями, характером, убеждениями, желаниями, ошибками, несчастьями…
Именно за роман «Евангелие от Иисуса» автор был удостоен главной литературной премии. И, само собой, вызвал шквал негодования Католической церкви. Поэтому книга приобрела репутацию самой скандальной книги 20 века, и переведена на все европейские языки.

7. «Античные критики христианства» А.Б. Ранович

Огромный труд, отражающий религиозную полемику и проблематику на протяжении целых двух веков: 2-4 вв. Читатель знакомится с началом образования первых христианских общностей, их культурой и деятельностью. Главный вопрос книги: как люди античной культуры воспринимали христианство?

8. Фридрих Ницше «Антихрист»

Полное название этого философского труда — «Антихрист. Проклятие христианству». Все три слова смелые, дерзкие, вызывающие, заставляющие думать. Надо быть не просто великим писателем и мыслителем, но и смелым человеком, чтоб написать такой труд, чем вызвать шквал негодований и протестов верующих людей и церкви. Сам автор считал, что эта книга не для всех. (Лично для меня, это самая лучшая реклама!).
Книга – скандал поднимает вопросы равенства, демократии и последствия христианских ценностей. Но и пытается найти ответы на вечные вопросы: что хорошо? Что плохо?

9. «Непричесанные мысли, или В начале было Слово» Станислав Ежи Лец

Труд польского писателя, поэта, сатирика, публициста состоит из афоризмов. В них автор простыми словами, остро, емко, порой, даже, смешно и наивно, затрагивает глубокие исторические вопросы и процессы. Он считает, что его мысли черные, тяжкие, мучительные, но поэт испытывает от них радость, потому, что они его собственные и их много. Например, Ежи Лец вспоминает в своем труде библейский миф об изгнании из рая Адамы и Евы. И тут же задается вопросом: а как из рая на свободу выбрались разные животные, и, даже… яблоки…

10. «Я верую — Я тоже нет» Фредерик Бегбедер, Жан-Мишель ди Фалько

Фредерик Бегбедер – известный современный французский писатель, строивший свой литературный авторитет на скандале и бунтарстве.
Жан-Мишель ди Фалько – опытный полемист, католический священник, знаменитый публицист.
Книга с оригинальным названием представляет собой диалог между этими двумя людьми, верующего и атеиста. А метафорически выражаясь, между «адвокатом» и «прокурором» Бога. Вечный спор на вечные темы: любви, веры, надежды, нравственности, церкви, молитвы, жизни, смерти…

Атеизм

Бог как иллюзия

Ричард Докинз – выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой ч.

Бог как иллюзия

Ричард Докинз – выдающийся британский ученый-этолог и популяризатор науки, лауреат многих литературных и научных премий. Каждая новая книга Докинза становится бестселлером и вызывает бурные дискуссии. Его работы сыграли огромную роль в возрождении интереса к научным книгам, адресованным широкой ч.

Почему я не христианин (сборник)

Бертран Рассел (1872–1970) – лауреат Нобелевской премии по литературе, математик, общественный деятель и один из величайших философов ХХ века, автор знаменитых работ «Проблемы философии», «Человеческое познание: его сфера и границы», «Азбука относительности», «Брак и мораль» и «История западной ф.

Вера против фактов: Почему наука и религия несовместимы

В своей провокационной книге биолог-эволюционист Джерри Койн показывает, почему способы познания религии, в арсенале которой вера, догма и откровение, приводят к неверным, непроверяемым или противоречивым выводам. Когда факты подменяют верой, принимая важнейшие решения о судьбах нашего мира, это .

В книге «Основы научного атеизма» рассмотрены научный метод познания и многочисленные доказательства атеизма. Опровергнут креационизм, доказано, что теория эволюции соответствует второму закону термодинамики. Представлены теория эволюции Дарвина, теория большого взрыва, введение в научную светску.

Безбожно счастлив. Почему без религии нам жилось бы лучше

Оригинальное введение в проблематику настоящей роли религии в современном светском обществе на примере Германии. Автор этой книги, молодой школьный учитель математики, не пошел на поводу у церковных пастырей и озабоченных общественной моралью чиновников и политиков, а решил разобраться лично, поч.

Урок 1. Бытовой атеизм

Четыре всадника: Докинз, Харрис, Хитченс, Деннет

Великие ученые и интеллектуалы нашего времени Ричард Докинз, Кристофер Хитченс, Сэм Харрис и Дэниел Деннет однажды встретились за коктейлем, чтобы честно обсудить судьбу религии. Видео их беседы стало вирусным. Его посмотрели миллионы. Впервые эта эпохальная дискуссия представлена в формате аудио.

Річард Докінз – британський еволюційний біолог і відомий популяризатор науки. Лауреат численних літературних і наукових премій, зокрема премії Майкла Фарадея, премії Королівської наукової спільноти в галузі літератури та Міжнародної космічної премії. Його книжка «Егоїстичний ген» принесла авторов.

Читать еще:  ТОП-10 трендов маникюра на осень 2017 (ФОТО)

На площади меня ловит развратница, в переходе – проповедник. Через телевидение, газеты и радио они вламываются ко мне в дом. Они повсюду! Грех и святость. Церковь и эротика. Рынок. Хочется кушать. И не только кушать. Поп в поле работать не пойдёт, шлюха – тоже. У меня кошелёк, у них – товар. Поп .

В данном разделе представлен топ лучших книг и аудиокниг по теме «Атеизм». Полный список из 69 популярных книг и аудиокниг по теме, рейтинг и отзывы читателей. Читайте книги или слушайте на сайте онлайн, скачайте приложение для iOS или Android, чтобы не расставаться с любимыми книгами даже без интернета.

» d=»M24.769 20.3a4.949 4.949 0 012.356-4.151 5.066 5.066 0 00-3.99-2.158c-1.68-.176-3.308 1.005-4.164 1.005-.872 0-2.19-.988-3.608-.958a5.315 5.315 0 00-4.473 2.728c-1.934 3.348-.491 8.269 1.361 10.976.927 1.325 2.01 2.805 3.428 2.753 1.387-.058 1.905-.885 3.58-.885 1.658 0 2.144.885 3.59.852 1.489-.025 2.426-1.332 3.32-2.67a10.962 10.962 0 001.52-3.092 4.782 4.782 0 01-2.92-4.4zM22.037 12.21a4.872 4.872 0 001.115-3.49 4.957 4.957 0 00-3.208 1.66A4.636 4.636 0 0018.8 13.74a4.1 4.1 0 003.237-1.53z»>

Атеизм! — 52 книги

Собственно, художественные (и не только) произведения чёткого атеистического направления (характера, настроения). Желательно, чтоб это была максимально центральная тема книги, насколько это возможно. Добавляем, комментируем, если что.

ISBN:978-5-389-00334-7
Год издания:2008
Издательство:КоЛибри
Язык:Русский

Величайшая книга! Здравомыслие и ясность как противовес захватывающему мир мракобесию!
Настольная книга по агрессивному атеизму!

Nianne 23 января 2011 г., 00:03

ISBN:5-17-004714-2, 5-8195-0384-8
Год издания:2001
Серия:Школьная хрестоматия
Язык:Русский

В судьбе романтического юноши Артура Бертона немало неординарных событий — тайна рождения, предательство близких людей, инсценированное самоубийство, трагическая безответная любовь, пронесенная через всю жизнь. Роман `Овод` Э.Л.Войнич целое столетие волнует многие поколения читателей.

В судьбе романтического юноши Артура Бертона немало неординарных событий — тайна рождения, предательство близких людей, инсценированное самоубийство, трагическая безответная…

Год издания:1987
Издательство:Издательство политической литературы
Серия:Библиотека атеистической литературы
Язык:Русский

В наследии английского философа, лауреата Нобелевской премии, активного борца за мир Бертрана Рассела (1872-1970) немалое место занимают проблемы атеизма. Рассел — страстный пропагандист свободомыслия, его статьи атеистического характера имеют такой разоблачительный накал, какой трудно встретить у других современных немарксистских авторов.
Многие из этих статей, впервые переведенные на русский язык, включены в сборник, рассчитаный на широкий круг читателей.

В наследии английского философа, лауреата Нобелевской премии, активного борца за мир Бертрана Рассела (1872-1970) немалое место занимают проблемы атеизма. Рассел — страстный…

Год издания:1965
Издательство:Издательство политической литературы
Язык:Русский

В атеистической литературе не так уж много книг, убедительно и в то же время ярко и остроумно опровергающих нелепости основной «священной» книги иудеев и христиан — Библии. Одной из таких ярких и увлекательных книг является «Забавная Библия», написанная известным французским журналистом-атеистом Лео Таксилем. С неистощимым юмором он разбирает нелепости и противоречия Библии. Достоинством книги является также и то, что автор очень подробно анализирует библейские легенды.

Для широкого круга свободолюбивых читателей.

В атеистической литературе не так уж много книг, убедительно и в то же время ярко и остроумно опровергающих нелепости основной «священной» книги иудеев и христиан — Библии. Одной…

ISBN:5-250-01275-2
Год издания:1990
Издательство:Политиздат
Серия:Библиотека атеистической литературы
Язык:Русский

В книгу включены произведения видных западных мыслителей — Ф.Ницше, 3.Фрейда, Э.Фромма, А.Камю, Ж.П.Сартра, которые подвергают критике религиозные идеи. Некоторые из этих произведений публикуются на русском языке впервые.
Рассчитана на пропагандистов, преподавателей и студентов вузов, на всех интересующихся атеистической проблематикой.

В книгу включены произведения видных западных мыслителей — Ф.Ницше, 3.Фрейда, Э.Фромма, А.Камю, Ж.П.Сартра, которые подвергают критике религиозные идеи. Некоторые из этих…

Год издания:1985
Издательство:Москва Издательство политической литературы
Язык:Русский

Перед вами девятое издание «Настольной книги атеиста», справочника, рассчитанного на пропагандистов, агитаторов, партийных и советских работников, преподавателей и учащихся высших и средних учебных заведений, всех тех, кто интересуется атеистической проблематикой, ведет трудную, но благородную работу по атеистическому воспитанию. Очень обширная книга.

Essenin 22 января 2011 г., 22:25

ISBN:978-5-49807-968-4, 978-5-93196-997-8
Год издания:2010
Издательство:НЦ ЭНАС, Питер
Серия:Точка зрения
Язык:Русский

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект.

Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным.

Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое.

Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и…

ISBN:5-625-01103-6
Год издания:1990
Издательство:Рауан
Язык:Русский

«Письма с Земли» разоблачают религиозное ханжество и лицемерие

Essenin 22 января 2011 г., 22:59

ISBN:978-5-91671-092-2, 978-0-446-57980-3
Год издания:2011
Издательство:Альпина нон-фикшн
Язык:Русский

Для Кристофера Хитченса, одного из самых влиятельных интеллектуалов нашего времени, спор с религией — источник и основа всех споров, начало всей полемики о добродетели и справедливости. Его фундаментальные возражения против веры и непримиримость со всеми главными монотеизмами сводятся к неумолимой убежденности: «Религия отравляет все, к чему прикасается». Светский гуманист Хитченс не просто считает, что нравственная жизнь возможна без религии, но обвиняет религию в самых опасных преступлениях против человечности. Российский читатель, во всем его мировоззренческом и поколенческом многообразии, имеет возможность согласиться или поспорить с доводами автора, в любом случае отдавая должное блеску его аргументации, литературному таланту, искренности и эрудиции.

Для Кристофера Хитченса, одного из самых влиятельных интеллектуалов нашего времени, спор с религией — источник и основа всех споров, начало всей полемики о добродетели и…

Как бросить быть атеистом за 10 книг

Итак, вот список книг, которые могут помочь разобраться в такой непростой теме, как религия вообще и христианство в частности.

1. Джош МакДауэлл, «Не просто плотник»
Небольшая и хорошая книга, в которой автор пытается рассмотреть фигуру Иисуса Христа с точки зрения критиков. Хорошая аргументация и последовательное изложение помогут понять, был ли Иисус тем, кем его считают сегодня. У Макдауэла есть еще одна важная книга «Неоспоримые свидетельства» — где он показывает историческую достоверность Библии.

2. Клайв Льюис, «Письма Баламута»
Автор «Хроник Нарнии» написал забавную повесть, в которой старый бес учит молодого, как подрывать веру в людях. Вроде бы художественное произведение, но дает много ответов по теме религии и христианства.
У Льюиса есть еще ряд хороших трудов. Например прекрасная книга «Просто христианство». Кстати и в «Хрониках Нарнии» много о христианстве, особенно в частях «Лев, колдунья и платяной шкаф», «Племянник чародея» и «Последняя битва»

3. Александр Мень, «Сын человеческий»
Все семь томов «Истории религии» у Александра Меня великолепны, но финальный — «Сын человеческий» представляет по моему мнению лучшую книгу о Христе из всех, созданных на русском языке.

Читать еще:  Светящиеся ночью воды Австралии, Америки и Украины: чудо или научный факт?

4. Генри Ф. Шефер, «10 вопросов о христианстве, которые задают интеллектуалы»
Это апологетическая книга, не такая конечно глубокая, как у Александра Меня, но решающая свою задачу. Автор разбирает основные вопросы, которые возникают у интеллектуального исследователя о христианстве и пытается дать ответ на эти вопросы.

5. Ариэль Рос «Наука открывает Бога»
Данная книга предназначена тем, кто считает, что религия и наука несовместимы. Это книга креациониста, анализирующего аргументы критиков и представляющего аргументы науки в ответ.

6. Джеймс Норт, «История церкви»
К сожалению, препятствием на пути к христианству является для многих реалии сегодняшних христианских церквей. Джеймс Норт в своей книге рассказывает о том, как была устроена первая церковь. Может быть этот взгляд поможет кому-то смотреть на христианство в его чистом виде.

7. Н.Т. Райт, «Что на самом деле сказал апостол Павел. Был ли Павел из Тарса основателем христианства?»
Автор исследует миф о том, что христианство якобы придумал апостол Павел.

8. Юрген Ролофф, «Введение в Новый Завет»
Хороший труд (изданный, кстати и в российском ББИ — Библейский богословский институт), рассказываюший об истории Нового Завета и о событиях, происходящих в нем. Автор в популярной и доступной форме излагает современные знания науки о Новом завете.

9. С. Трумэн Дэвис, «Распятие Христа с медицинской точки зрения»
Это скорее статья, чем книга. Однако на мой взгляд она поможет лучше увидеть один из самых важных эпизодов новозаветного повествования. Взгляд медика на события, описанные в Новом Завете, связанные с днем казни Христа.

10. Библия
Да, без нее не обойтись. Я бы рекомендовал только вот что. Лучше начинать читать ее в современном переводе. Хороший перевод сделан недавно ББИ, но и другие варианты современных переводов довольно хороши. Синодальный текст сделан век назад и язык может быть препятствием. Не будем забывать, что апостолы обращались к людям на современном им языке, так что в случае Библии цепляться за старое в ущерб понимаю не нужно.
И начинать читать Библию лучше в Нового Завета. С Евангелия от Иоанна или от Луки, например. Из нового Завета лучше понимается весь трудный путь людей Ветхого Завета.

Не буду врать, из убежденного атеиста в убежденного христианина я превратился не из-за такого списка чтения. Но лично мне эти книги в свое время помогали лучше осознать верность выбранного пути. Может быть моя подборка поможет еще кому-то.

С наступающей Пасхой, и атеисты и все остальные 🙂

Харрис С. 10 мифов – 10 истин – об атеизме

НЕСКОЛЬКО ОПРОСОВ показывают, что термин «атеизм» приобрел значение такого экстраординарного ярлыка в Соединенных Штатах, что быть атеистом является теперь серьёзным препятствием к карьере в политике (в отличие от расовой принадлежности, исповедания другой религии или гомосексуальности). Согласно недавнему опросу Newsweek, только 37 % американцев голосовали бы за атеиста-президента.

Атеисты часто предполагаются нетерпимыми, безнравственными, забитыми, слепыми к красоте природы и категорически закрытыми для сверхъестественного.
Даже Джон Локк, один из великих патриархов Просвещения, полагал, что атеизм нельзя «допустить», потому что, по его словам, «обещания, соглашения и присяги, которые являются обязательствами человеческих обществ, не могут иметь никакой власти над атеистом.»;

Это было более 300 лет назад. Но в Соединенных Штатах сегодня, кажется, немногое изменилось. Показательно, что 87 % населения утверждают, что «никогда не сомневались» относительно существования Бога; меньше чем 10 % идентифицирует себя как атеисты — и их репутация, кажется, ухудшается.

Учитывая, что мы знаем, что атеисты — часто из среды самых интеллектуальных и с научной точки зрения грамотных людей в любом обществе, кажется важным выявить мифы, которые препятствуют им играть большую роль в нашем национальном развитии.

1) Атеисты полагают, что жизнь бессмысленна.

Напротив, религиозные люди часто волнуются, что жизнь бессмысленна и воображают, что это может быть искуплено только обещанием вечного счастья в загробном мире. Атеисты склонны думать, что жизнь драгоценна. Жизнь наполнена для тех, кто ощущает себя действительно и полностью живущими. Наши отношения с теми, которых мы любим, являются значащими теперь; они не должны длиться вечно, чтобы быть таковыми. Атеисты склонны находить это опасение относительно бессмысленности … весьма … бессмысленным.

2) Атеизм ответственен за самые большие преступления в человеческой истории.

Люди веры часто утверждают, что преступления Гитлера, Сталина, Mao и Пол Пота были неизбежным продуктом неверия. Проблема с фашизмом и коммунизмом, однако, не состоит в том, что они являются слишком критичными к религии; проблема состоит в том, что они являются слишком во многом похожими на религии. Такие режимы являются догматическими в своих основах и вообще вызывают к жизни культы личности, неотличимые от религиозных культов поклонения героям. Освенцим, Гулаг и поля битв не были примерами того, что случается, когда люди отклоняют религиозную догму; они — примеры политической, расовой и националистической догмы в высшей стадии возбуждения. Нет общества в человеческой истории, которое бы когда-либо страдало оттого, что его люди стали слишком разумными.

3) Атеизм является догматическим.

Евреи, христиане и мусульмане утверждают, что их священные писания настолько наделены даром предвидения потребностей человечества, что они, возможно, были написаны под руководством всезнающего божества. Атеисты — просто люди, который рассматривают это утверждение, читают книги и находят это утверждение неубедительным. Они склонны ничего принимать на веру, не быть догматиками, они отклоняют необоснованные религиозные верования. Историк Стивен Генри Робертс (1901-71) когда-то сказал: «я утверждаю, что мы — оба атеисты. Я только верю на одного бога меньше, чем Вы. Когда Вы поймёте, почему Вы увольняете всех других возможных богов, Вы поймете, почему я отклоняю вашего.»;

4) Атеисты думают, что все во вселенной возникло случайно.

Никто не знает, почему вселенная возникла. Фактически, не полностью ясно, что мы можем когерентно говорить о «начале»; или «создании» вселенной вообще, поскольку для этой идеи привлекается обособленное понятие времени, а здесь мы говорим непосредственно о пространственно-временном континууме.

Идея, что атеисты полагают, что все было создано случайно, также регулярно подаётся, как критика дарвинистского развития. Ричард Докинс объясняет в своей замечательной книге, «Заблуждение Бога», что это представляет собой чрезвычайное недопонимание эволюционной теории. Хотя мы не знаем точно, как ранняя химия Земли привела к появлению биологических видов, мы знаем, что разнообразие и сложность, которые мы видим в живущем мире — не следствие простой случайности. Развитие — комбинация случайной мутации и естественного отбора. Дарвин пришёл к формулировке понятия «естественный отбор» по аналогии с «искусственным отбором», выполняемым селекционерами домашнего скота. В обоих случаях отбор проявляет очень неслучайный эффект развития любых разновидностей.

5) Атеизм не имеет никакой связи с наукой.

Хотя возможно быть ученым и все еще верить в Бога – так, у некоторых ученых, кажется, это получается — нет ни одного вопроса, при решении которого с должным научным размышлением не было бы тенденции к разрушению, вместо укрепления, религиозной веры. Взять американское население для примера: большинство опросов показывает, что приблизительно 90 % широкой публики верят в личного Бога; но все же 93 % членов национальной Академии Наук не верят. Из этого следует, что есть немного способов размышления, менее благоприятных для религиозной веры, чем наука.

6) Атеисты высокомерны.

Когда ученые не знают кое-что — подобно тому, почему вселенная возникла или как сформировались первые самокопирующиеся молекулы — они допускают это незнание. Притворяться, что знаешь вещи, которые никто не знает – брать слишком большую ответственность в науке. Но это как раз — жизненная основа религии на основе веры. Религиозные люди весьма часто, при всём их смирении, утверждают, что знают сведения о космологии, химии и биологии, которые ни один ученый не знает. При рассмотрении вопросов о характере космоса и нашего места в этих пределах, атеисты обычно обращаются за разъяснениями к науке. Это — не высокомерие; это — интеллектуальная честность.

Читать еще:  20 хобби, которые больше всего привлекают противоположный пол

7) Атеисты закрыты для духовного опыта.

Нет ничего, что препятствует атеисту испытывать любовь, вдохновение, экстаз и страх; атеисты могут оценить эти опыты и искать их регулярно. К чему у атеистов нет привычки — это необоснованно (и незаконно) делать выводы о характере действительности на основе таких опытов. Нет никаких сомнений, что некоторые христиане изменили свою жизнь к лучшему, читая Библию и молясь Иисусу. Что это доказывает? Доказывает, что некоторые дисциплины внимания и кодексов поведения могут иметь глубокое влияние на человеческое сознание. Положительные опыты христиан доказывают, что Иисус — единственный спаситель человечества? Нет, даже отдаленно, — потому что индусы, буддисты, мусульмане и даже атеисты регулярно имеют подобные опыты.
Есть много нехристиан на этой Земле, которые вполне допускают, что Иисус носил бороду, но намного меньше людей, готовых поверить в то, что он был рожден девственницей или воскрес из мертвых. Это говорит о том, что нет оснований утверждать подлинность чего-либо только на основании духовного опыта.

8) Атеисты полагают, что нет ничего вне человеческой жизни и человеческого понимания.

Атеисты, в отличие от религиозных людей, свободно допускают предельность понимания мира человеком. Очевидно, что мы полностью не понимаем вселенную; но еще более очевидно, что «священные» тексты не отражают наше лучшее понимание мира. Мы не знаем, есть ли сложноорганизованная жизнь в другом месте в космосе, но она вполне могла бы быть. Если такая жизнь существует, то такие существа, возможно, могли бы развить такое понимание законов природы, которое могло бы значительно превышать наше собственное. Атеисты свободно допускают такие возможности. Они также могут признать, что, если высокоразвитые инопланетяне существуют, содержание «священных» текстов может быть еще менее авторитетно для них, чем для неверующих людей.

С точки зрения атеиста, всемирные религии крайне упрощают реальную красоту и необъятность вселенной. Чтобы сделать такое наблюдение, достаточно не принимать ничего при недостаточных основаниях.

9) Атеисты игнорируют факт, что религия является чрезвычайно выгодной для общества.

Те, кто подчеркивает хорошее влияние религии, никогда, кажется, не понимают, что такие эффекты не в состоянии демонстрировать правду любой религиозной доктрины. Это путь, на котором получаются «желательные мысли» и «самообман». Есть глубокое различие между утешительным заблуждением и правдой.

В любом случае, хорошие эффекты религии могут, конечно, обсуждаться. В большинстве случаев оказывается, что религия даёт худшие основания для хорошего поведения, чем действительно доступные реальные причины. Спросите себя, кто более морален – тот, кто помогает из сострадания, или тот, кто делает добрые дела потому, что думает: «Создатель вселенной хочет, чтобы я сделал это, он вознаградит за делание добра или накажет за неделание»?

10) Атеизм не обеспечивает никакого основания для этики.

Если человек не понимает, что жестокость недопустима, он не заметит этих проявлений жестокости в священных текстах, жестокости и людей, и божеств. Мы не получаем нашу этику от религии. Мы решаем то, что хорошо, обращаясь к моральным интуитивным чувствам, которые присущи нам, и развитие этих чувств было обусловлено многотысячелетним размышлениями людей о причинах и условиях человеческого счастья.

Мы сделали значительное моральное продвижение за эти годы, и мы не сделали этого, читая более основательно «священные» тексты. «Священные» тексты потворствуют практике рабства — и все же каждый цивилизованный человек теперь признает, что рабство — отвратительно. Хорошее в священном писании — подобно золотому правилу — может быть оценено за его этическую мудрость без нашей веры в то, что это было дано нам создателем вселенной.

Книга Религия для атеистов читать онлайн

Ален де Боттон. Религия для атеистов

Посвящается Берте фон Бюрен

Глава 1

Мудрость без доктрины

Самый скучный и непродуктивный вопрос, который можно задать о религии: истинная она или нет, в смысле – получена ли она с небес под трубные звуки и сверхъестественно ли все вершилось пророками и небесными существами.

Чтобы сэкономить время, даже рискуя потерять читателя в самом начале книги, позвольте прямо заявить, что, разумеется, нет религий истинных в смысле получения их от Бога. Эта книга предназначена для людей, которые не могут поверить в чудеса, призраков или истории о неопалимых кустах и не испытывают глубокого интереса к деяниям необычных мужчин и женщин, вроде святой Агнессы из Монтепульчано, жившей в тринадцатом столетии, способной левитировать во время молитвы, поднимаясь на два фута над землей, и возвращать детей с того света, которую в конце жизни (предположительно) ангел на спине доставил из южной Тосканы на небеса.

Попытки доказать, что Бога нет, увлекательное занятие для атеистов. Суровые критики религии находили огромное удовольствие, в мельчайших подробностях расписывая идиотизм верующих, ставя последнюю точку лишь после того, как им удавалось (по их мнению) выставить своих врагов круглыми дураками или маньяками.

Хотя это занятие может приносить удовлетворение, речь не о том, существует Бог или нет, а стоит ли ввязываться в спор, если человек уже решил для себя, что все-таки нет. Посыл этой книги в следующем: вполне возможно оставаться убежденным атеистом и при этом находить религию в чем-то полезной, интересной и утешающей, а также думать над тем, как можно использовать некоторые ее идеи и практики в светской жизни.

Вероятно, очень милая дама: святая Агнесса из Монтепульчано.

Можно оставаться равнодушным к христианской Троице или к буддистскому Восьмеричному пути и при этом интересоваться, как проводятся религиозные церемонии, поддерживается мораль, возникает дух общности, используются искусство и архитектура, поощряется тяга к путешествиям, тренируется разум и выражается благодарность красоте весны. В мире, кишащем самыми разнообразными фанатиками, как религиозными, так и мирскими, существует возможность сбалансировать отвержение религиозной веры с избирательным уважением к религиозным ритуалам и концепциям.

Именно когда мы перестаем верить, что религия дана свыше или предназначена для полоумных, все, связанное с ней, становится более интересным. Тогда мы уже способны признать, что религия изобретена нами, чтобы служить двум главным потребностям человека, которые актуальны и по сей день, но мирское общество так и не смогло найти для них адекватного решения. Первая – необходимость сосуществовать вместе в гармонии, несмотря на наши глубоко укоренившиеся эгоизм и тягу к насилию. И вторая – необходимость справляться с ужасной болью, возникающей от нашей уязвимости перед лицом крушения профессиональной карьеры, сложностей во взаимоотношениях, потери близких, собственных болезней и смерти. Бог, возможно, и мертв, но важные проблемы, которые заставляли нас оживлять его, никуда не делись и требуют разрешения. Они не могут исчезнуть только оттого, что нам удается найти некие научные несоответствия в притче о пяти хлебах и двух рыбах.

голоса
Рейтинг статьи
Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector